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| La tribu en el Escultismo | Origenes de la tribu Chochoni |
| Influéncias totémicas | Tótems / Fotos |
| La historia de Impeesa | Algunas palabras del hechicero |
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| Impeesa, "Chief-Lone-Pine-On-The-Skyline" |
Las tribus son una de las expresiones más místicas del Movimiento Scout. Por eso cuando notamos con tristeza que hay scouts (o cortapalos) que se manifiestan contrarios a las tribus nos apenamos pues desconocen su historia. No podemos olvidar a Impeesa, a nuestro gran cacique Impeesa, fundador de nuestro movimiento y al cual le debemos tanto. Él fue, es y será el Jefe Scout del Mundo y su luz todavía nos guía. ¡Penoso será el día que la majestuosa luz de BP no llegue a nosotros suplantado por rebuscadas teorías intelectuales! El arte de los bosques es nuestro arte y las tribus son una excelente herramienta para perfeccionar ese arte. La finalidad de este trabajo es simple: comprender qué es un tótem, sus modalidades, su historia dentro del escultismo y finalmente cómo se puede llevar adelante una tribu.
DEFINICIÓN DE TÓTEM: El vocablo tótem
deriva del ojibeway (chippeway) y, al parecer, fue introducido por J. Long, intérprete
indio del siglo XVIII, quien lo escribía "otam". No obstante, la ortografía de
este vocablo es algo incierta; de ahí que se ha escrito de varias maneras. El indianista
ojibeway Peter Jones le asigna una expresión que equivale fonéticamente a
"toodaim"; Warren a "dodaim" y Assikinak a "ododam".
Finalmente Keating, James y Schoolcraft lo llamaron "tótem". El tótem protege
al hombre, y éste le prueba su veneración de diversas maneras. Existen varios tipos de
tótems: |
INFLUENCIAS TOTÉMICAS
GUAZU-BIRÁ CREATIVO
Sabemos que "Impeesa" fue el primer tótem del escultismo, mas el origen del totemismo scout es algo incierto. Tal vez las primeras influencias totémicas daten de julio de 1906. En esos días, cuando BP tenía en mente una nueva juventud con un sustento ético basado en el honor y una relación con la naturaleza más directa, llegó a sus manos un libro titulado "The Birch-bark Roll of the Woodcraft Indians" de un británico que vivía en Estados Unidos llamado Ernest Thompson Seton.
El libro, que poseía diversos conocimientos de Seton sobre los bosques y la sabiduría indígena, entusiasmó a BP y enseguida intentó contactarse con Seton. Éste ya había establecido en Norteamérica una organización de "Woodcraft Indians" o "Red Indians Boys". Así escribió "Impeesa, el lobo que jamás duerme" a "Aka, el lobo negro": "Puede que le interese saber que he estado redactando un proyecto junto con un manual, para educar a los muchachos como exploradores, que curiosamente se parece mucho al suyo". Seton quedó muy interesado con la carta de BP y finalmente pudieron conocerse el 30 de octubre de ese año. Baden-Powell pidió permiso a Seton para que le dejara utilizar algunas de sus ideas en el nuevo movimiento. El gran jefe de los "Woodcraft Indians" autorizó a BP la utilización de sus ideas para los nuevos "Boy Scouts". Más tarde, Ernest Thompson Seton ejercería el cargo de Jefe Scout de los "Boy Scouts of America" de 1910 a 1915, escribiendo el primer manual scout de los EE.UU. La obra de Seton y sus indios llegaría a influir años más tarde en el joven E. Urner Goodman, que no abandonaría la idea de las tribus indias. Es así que en el año 1915 crea en 1915 la "Order of the Arrow" (Orden de la Flecha) donde se combinan ideas de "El último de los mohicanos", los "Woodcraft Indians" y las tradiciones de los indios de Delaware. Existen cuatro oficiales en una logia de la OA: Allowat Sakima el jefe de tribu, Meteu el chamán o hechicero, Nutiket el Guardián y Kitchkinet el Guía. Es así que a lo largo de todo EE.UU. van surgiendo las logias de la OA ante la mirada de desconfianza de algunos scouters que veían en la obra de Goodman una especie de cofradía secreta contraria a las ideas de BP. El propio Goodman se encargó de desmentir estas versiones y en el año 1948 la Orden de la Flecha quedó formalmente admitida en el seno de los "Boy Scouts of America".
Las tradiciones de la OA eran básicamente norteamericanas y su implantación en otros lugares era casi imposible. Baden-Powell mismo se había percatado que los "Woodcraft Indians" de Seton no prosperarían en Inglaterra. De todas formas, en algunos países fueron surgiendo tribus con diferentes tradiciones. En el propio Reino Unido surgieron tribus de Seton adaptadas a la mentalidad inglesa, de la mano de John Hargrave (Zorro Blanco), un viejo scout que fundó la "Kibbo Kift Foundation".
La heterogeneidad es tal que hoy en día existen centenares de tribus scouts que poseen diversas costumbres. Las dos tribus que yo, Guazú Birá Creativo, conozco (Ex tribu del grupo 33º Ashanti y actual tribu del grupo 7º de Montevideo) poseen algunas características similares. La tribu se reúne y decide quiénes merecen ser totemizados. Se tiene en cuenta la antiguedad en el grupo, la conducta, etc. Luego se eligen los nombres y los padrinos, para conformar una gran familia dentro del grupo scout. En un campamento los nombres son otorgados en una ceremonia secreta. Existe una camaredería propia de la esencia del escultismo.
El nombre consiste en un animal y un adjetivo. Es así que en el grupo séptimo de Montevideo coexisten en armonía un Rinoceronte Emprendedor, una Golondrina Simpática, un Coyote Afectuoso, una Lechuza Sensata, un Lince Astuto, una Foca Compañera, una Gacela Comprensiva, una Abeja Impulsiva, una Nutria Perfeccionista, un Búfalo Inquieto, un Águila Gris, un Gato Soñador, un Mapache Jocoso, una Cigueña Sonriente, un Lobo Marino y un Antílope Indócil. La tribu puede ser un elemento salvador de los grupos scouts en caso de crisis. Los totemizados son una familia y el Grupo Scout es su hogar. Por eso vale la pena crear tribus en los grupos. Una gran tradición respalda esta idea, de la mano de Impeesa.
LA HISTORIA DE IMPEESA
GUAZÚ BIRÁ CREATIVO
Los montes Matopo, según BP
En Junio de 1896 el General Frederic Carrington ordenó al Teniente Coronel Robert Baden-Powell que iniciara un plan para derrotar a los violentos indígenas matabeles que causaban a toda la zona cercana a Bulawayo, donde se situaba el cuartel general militar. Baden-Powell había sido designado como Jefe de Estado Mayor y encontró muchos obstáculos para iniciar la guerra contra los matabeles. El mayor obstáculo era que el escenario de las batallas eran los inaccesibles kopjes (montes cerrados) de las montañas Matopo, que estaba plagado de impis (fuerzas de combate) matabeles. Según las declaraciones era un "horrible país, tenebroso, un revoltijo de matorrales, pedregales y montes cerrados".
Con la ayuda de Frederick Burnham, logró hacer unos bosquejos del territorio enemigo, señalando los escondites de los matabeles. Sin embargo, Burnham tuvo que partir a otra misión y BP quedó solo en las montañas Matopo. Siguió con sus reconocimientos y como dice William Hillcourt: "En algunos de sus más audaces reconocimientos era inevitable que fuera detectado por los matabeles. Pero de algún modo se las había siempre arreglado para evadir a sus más feroces perseguidores, una de las veces apelando a la agilidad de esas danzas de grandes saltos que había practicado en Malta, cinco años antes.
BP en los Matopos
El enemigo nunca sabía por donde aparecería BP o desde cual dirección. Parecía estar cerca de noche y de día, como si fuera alguna criatura extraordinaria que pudiera cazar siempre sin descanso". De esta forma comenzaron a llamarlo "Impeesa" que significa "Lobo que jamás duerme". Tras sus exitosos revelamientos, la campaña militar comenzó. Se utilizaron los planos y las indicaciones de BP, lográndose finalmente la victoria. Esta es la historia que dio origen al primer tótem del escultismo, que perteneció a nuestro Jefe Scout Mundial, Lord Baden-Powell.
Los Matabeles, que dieron a BP el tótem de "Impeesa"
Fotos del día del indio; en la tribu Chochoni
Castielfabib `93
Bronchales ´94
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