MODELO DE PERSONA
En
ocasiones no mostramos interés por la respuesta a las preguntas y en otras no
llegamos a entender lo que algunos pensadores y filósofos nos quieren decir
sobre las mismas.
Pero
ahora lo importante es ver que nos dice a nosotros, claro, sin ser pretenciosos,
no vaya a ser que ahora presentemos nosotros la respuesta a lo que ha dado que
pensar durante siglos a mucha gente.
Y
tampoco nos vamos ha ir por las ramas, y no me refiero a las nuestras, nos
interesa centrarnos en nosotras, en las personas
que hacemos y formamos los scouts, aunque eso no impida que nos apoyemos
en otras que ya han pensado sobre estos temas. De hecho como punto de inicio
tenemos la ponencia que nos aporta Lluis Font.
También
son muchas las aportaciones que acompañan a esta presentación, luego parece
que hemos seguido pensando, pero a pesar de ello nos queda un último esfuerzo,
está bien todo esto pero aunque discutimos entorno a lo mismo y parece que
trabajamos en lo mismo nuestras visiones y puntos de vista son diversos, gracias
a Dios, no es hora de parar, es el momento del empujón final. Hay que poner en
común, hay que consensuar, aclarar, perfilar, esclarecer.
Somos
scouts, venimos de B.P. y vamos al monte, cierto, pero con esto no llegamos a
ninguna parte, le falta fuerza, le falta compromiso.
Demasiado simple, demasiado sencillo, hay que arriesgarse un poco más, hay que
sonreír ante las dificultades, hay que dar una respuesta y una respuesta en
grupo, sobre todo en este momento que nos ha tocado vivir. Esto no quiere decir
que nos tengamos que uniformar, que tengamos que ser todos iguales, no, pero
tenemos que decidir nuestros puntos de referencia.
¿Quiénes
somos? ¿De donde venimos? ¿ A donde vamos? Son algunas de las preguntas que se
han hecho a lo largo de la historia muchas personas, nosotros no las vamos a
responder mañana, pero si pondremos nuestro granito de arena en el Manchuela,
Permanente
de Formación
Aportaciones
realizadas en las Jornadas de Reflexión y Planificación de Sevilla
Muy
intelectual, modelos reflexivos, antiguos y poco bajados a la acción.
La
persona es única con diferentes dimensiones. Falta de integración ante las
dimensiones. Falta de integración entre las dimensiones.
Un
modelo de persona que sea independiente del ser scout al que nos sumemos. El
modelo de persona que creemos que es conveniente. Claro y entendible por
todos.
Plantear
dos niveles: avanzar por pasos sin romper con la sociedad.
Hablamos
de un modelo de persona que... sea capaz de transformar y hacer cosas.
Un
modelo para ser buena persona, no para ser buen scout.
Persona
esponja, sin perder su identidad; alerta a los demás.
Que
sepa construir proyectos de vida. Capaz de auto educarse. Protagonista de su
propia vida. Consecuente de la sociedad en la que vive.
Feliz
con los compromisos que tiene que toma, que le ayudaron a encarar de otra
forma os sufrimientos a los que tenga que esforzarse.
Radicalidad.
Modelo
abierto, no es el final, es un camino, redactarlo como algo en camino.
Aportaciones
Euskalerriko Eskautak
Esta
ponencia no es muy bien valorada en general, se nota que más que una ponencia
es un recorte, y aunque se está de acuerdo en los enunciados, se considera que
en los contenidos es muy pobre.
El
texto “Modelo de persona que proponemos “ es un texto del 90, habría que
haberlo revisado y haber hecho algo nuevo, habría que haber partido para todo
el documento de un análisis de la realidad actual.
Se
ve que el documento de modelo de sociedad podría servir para trabajar también
el modelo de persona, ya que puede ser orientativo y en el vienen muchas pistas
útiles.
Aportaciones
Escoltes de Menorca – MSC
Creemos
que hay mucha diferencia de contenido en las tres ponencias, parece que no se
explicó de la misma manera a las tres personas que debían trabajar los temas.
En una, da por supuesto que el libro “Escultismo para los nuevos tiempos”
está desfasado por los cambios sociales que se han producido desde que se
escribió y otra da como ejemplo el modelo de persona scout, extraído del mismo
libro.
Hemos
encontrado muy interesantes las tres ponencias... a pesar que alguna ha sido más
pesada que otra. Nos ha servido mucho para debatir dentro de nuestra asociación
aspectos que se deberían tener máS en cuenta y otros para abrirnos los ojos.
1.
¿La ponencia define adecuadamente el tipo de persona que somos los
scouts?
E.
Diocesano:
En la segunda parte se dan muchas características de cómo somos o deberíamos
ser los Scouts, creemos que si que lo define adecuadamente.
A.E
Santa María:
la ponencia define bien cual es el modelo scout, pero teniendo en cuenta que los
scouts viven en una sociedad que poco tiene que ver con este modelo, por lo
tanto el scout lo es y vive como tal, cuando están con otros scouts no son lo
mismo que cuando están en otros círculos de la sociedad (por ejemplo, cuando
salimos fuera bendecimos la mesa, en casa no).
A.E.
Federico Pareja:
Define el modelo de buena persona, no solo el modelo de persona scout. Se
presenta una manera muy utópica que abarca no solo a los scouts si no a
cualquier persona que a nivel de relaciones humanas llegue casi a la perfección.
2.
¿Crees que en los 10 años que separan las dos ponencias hemos cambiado
o tenemos que cambiar como personas?
E.
Diocesano: No
se ha cambiado como personas, la persona se ha adaptado con matices a los
cambios sociales con matices. Dentro de veinte años... creemos que aún estarán
vigentes estos valores, pero con otras adaptaciones.
A.E
Santa María:
Hay que avanzar con la sociedad, al mismo ritmo. Nos queda mucho por hacer,
vamos un poco contracorriente. El escultismo es un círculo cerrado, no nos
abrimos demasiado a los otros grupos.
A.E.
Federico Pareja:
Los valores son los mismos que en la actualidad, los vamos adaptando a los
cambios de la sociedad. Algunos son más difíciles de aplicar, como la
austeridad. Pero los valores son actuales.
3.
¿Que aspectos son los que remarcarías comparando las dos ponencias?
E.
Diocesano:
La primera y la segunda parte dicen prácticamente lo mismo, con otras palabras,
en la segunda parte con términos más scouts y en la primera con términos más
generales y filosóficos.
A.E.
Santa Maria:
Una ponencia “engloba” la otra, la segunda está más esquematizada. En el
fondo definen el mismo modelo de persona.
A.E
Federico Pareja:
Las dos hablan mucho del compromiso, de la acción (cambiar las cosas).
4.
¿Qué quitarías y/o añadirías al texto? 5. ¿Falta algo de interés?
6. ¿Cómo se te ocurre mejorar la propuesta?
E.
Diocesano:
Los subtítulos de la primera parte de la ponencia deberían hacer referencia a
la persona en general, ya que hace un análisis de la persona, no de los scouts,
tal y como ya se hace en la segunda parte.
En
la primera parte, se debería hacer un análisis de la realidad actual de la
persona, creemos que hace poca referencia al concepto de persona actualmente.
Se
debería cambiar el estilo de la ponencia, ya que su comprensión es difícil.
Escribirla de manera más sencilla y comprensible, es demasiado filosófica.
A.E.
Sta Maria:
La primer parte, redactarla más claramente, en un lenguaje más cercano.
A.E.
Federico Pareja:
Añadiríamos ejemplos concretos más aplicables a un scout ya que las dos
hablan de un ideal de buena persona, sea scout o no. Plantear el modelo de una
manera más directa con la sociedad y las tendencias actuales. Muy utópico,
pero a la vez muy necesario para superarnos y andar hacia una meta ambiciosa.
Aportaciones
Scouts Católicos de Murcia
El
principal problema que hemos encontrado a la hora de realizar el cuestionario es
que no está claro donde se quiere llegar y que las cuestiones planteadas no
engloban el contenido del texto.
¿La
ponencia define adecuadamente el tipo de persona que somos los scouts?
La
ponencia si define adecuadamente el tipo de personas que desearíamos ser los
scouts porque define profundamente al ser humano integro-positivo en todas sus
facetas. Abarcar estos aspectos de la persona perfila por añadidura el modelo
de persona que debe ser un scout.
¿Crees
que en los 10 años que separan las dos ponencias hemos cambiado o tenemos
que cambiar como personas?
¿Que
aspectos son los que remarcarías comparando las dos ponencias?
Ateniéndonos
a los textos en sí en sus definiciones y planteamientos nuestra respuesta es
que sí.
Aunque
en esencia ambos textos comparten un fin común se ve una clara evolución en el
deseo de estar por encima de meras pautas de acción para , así, entregarnos a
una auténtica revolución interior más profunda que toque nuestro ser y que
nos remueva por dentro para bien o para mal.
Es
hora de hacer una pausa para que desde la reflexión, el sentido de cómo
hacer las cosas adquiera mayor significado a través del por qué de
ellas. Este es el primer paso para actualizar nuestro sentido de la vocación,
y dar respuesta al anhelo del
hombre actual (educadores y
educandos), por llenar su interior de verdaderos contenidos por los que merezcan
la pena vivir y por qué no morir. El texto recoge adecuadamente ese anhelo y
nos da respuesta a esa gran problemática actual que no sólo vive el escultismo
sino toda nuestra sociedad: Revalorizar nuestros valores y esclarecer nuestro
fundamentos de vida.
En ese sentido no nos ha quedado más remedio que evolucionar ( y hemos evolucionado, aunque la pregunta sería cómo), al ritmo que se nos marca desde el mundo, desde el propio ser humano y es necesario el dar respuestas contundentes a nuestros educadores y jóvenes si queremos que el escultismo alcance algo más que otros diez años de vida.
¿Qué
quitarías y/o añadirías al texto?
Seguimos
pensando que las preguntas del cuestionario no dan demasiado pie a profundizar
adecuadamente, aunque esa no sea su intención..
Cuando
hemos analizado el texto lo hemos hecho abiertamente empapándonos del contenido
y llevándonos a una situación propicia para la reflexión creando la inquietud
de buscar más respuestas tanto a nivel personal como de grupo. Seria mas
enriquecedor replantearse esta pregunta en su forma, al menos.
No
nos planteamos la mejora desde el texto en sí sino desde el cómo aterrizar
esto en nuestro programa educativo y proyectos sin caer en la tentación de la
receta “curalotodo”, y sin perder la amplitud y calidad trascendente del
mensaje.
Aportaciones
Scouts d’Aragón – MSC
Análisis
de la realidad:
Los
jóvenes de hoy se caracterizan por:
Dar
una gran importancia al YO. Dándose con frecuencia actitudes egoístas,
individualistas y hedonistas.
Tener
ciertas inquietudes pero generalmente no se llega a realizar gran cosa por
conseguirlas, y hacer cambiar las cosas.
No
implicarse en solucionar problemas que no les afecten personalmente debido a
la comodidad en que viven.
Protestar
por problemas lejanos, de los que se enteran por los medios, pero no buscar
que problemas hay en su entorno (barrio, ciudad...).
Realizar
actividades que ya estén planificadas, pero en general no toman ellos la
iniciativa.
Para
ellos tiene un gran peso la afectividad, pero en muchos casos esta mal
interpretada, y conocen a muchísima gente pero no profundizan en esas
relaciones.
No
ser pesimistas, están satisfechos con lo que les ha tocado vivir.
Generosos
y altruistas. En gran medida en actividades o actos puntuales, pero hay
rechazo a un compromiso mayor.
1.
¿La ponencia define adecuadamente el tipo de persona que somos los
scouts?
Es
la utopía , lo que deberíamos e intentamos ser. Educamos en estos valores, a
veces incluso en momentos que nosotros no tenemos en cuenta. Pero tenemos que
darnos cuenta que además de los valores que nosotros les intentamos trasmitir
ellos reciben valores distintos a través de los medios, la sociedad...
2.
¿Crees que en los 10 años que separan las dos ponencias hemos cambiado
o tenemos que cambiar como personas?
Sigue
siendo válido, pero han cambiado algunos problemas, retos y circunstancias de
la sociedad. Sobre todo que cada vez hay menos relaciones interpersonales, sobre
todo de forma directa.
3.
¿Que aspectos son los que remarcarías comparando las dos ponencias?
-
No actuar por inercia. Que ejerce y madura su libertad.
-
Educar en una dimensión comunitaria y espiritual.
4.
¿Qué
quitarías y/o añadirías al texto
Cambiar
un poco el punto 3. No nos parece adecuado identificar espiritualidad con
sufrimiento ya que Jesús predica un evangelio de Buena Noticia. Los valores nos
parecen bien pero lo que hay cambiar es la forma de trabajo.
5.
¿Falta algo de interés?
Incluir
algo mas sobre no darle tanta importancia al éxito. Educar para que sean
capaces de afrontar los fracasos sin hundirse.
6.
¿Cómo se te ocurre mejorar la propuesta?
Revisar
todo lo anterior y actualizarlo. Revisar todos los puntos y desarrollarlos de la
forma mas sencilla.
Aportaciones
Minyons Escoltes Guies Sant Jordi de Catalunya
La
ponencia de modelo de persona que nos propusisteis para debatir y reflexionar,
creemos que no se acaba de adaptar a los retos que la sociedad actual nos marca.
Así
pues queremos compartir con vosotros las reflexiones que se recogieron sobre la
ponencia de Modelo de Persona en el “Congrés de Caps” – Congreso de
Responsables- celebrado del 4 al 5 de Mayo en Barcelona, donde participaron 1200
responsables de 160 Grupos Scout.
Modelo
de Persona: por un movimiento actual y alternativo que educa por la transformación
social.
Ya
hace tiempo que se habla de la crisis de valores, de las dificultades de la
escuela para la educación de actitudes demasiado encorsetada, de la obligación
de dar conocimientos a través de sus programas, de la crisis de las estructuras
familiares, y de un cierto déficit educativo que afecta la configuración de
nuestra sociedad.
Frente
a esta realidad creemos necesario apostar por un proyecto educativo global donde
se haga énfasis en el desarrollo integral de la persona y en la educación para
la acción a través de proyectos vivenciales, que fomenten una ciudadanía más
comprometida, crítica y activa.
Nos
plateamos la educación integral de la persona, teniendo en cuenta todas las
dimensiones que dan al hombre y a la mujer la calidad de seres humanos:
·
Desarrollo
físico:
la importancia de tener en cuenta el aspecto motor para el desarrollo armónico
y global de la persona.
·
Desarrollo
intelectual y cognitivo:
la inteligencia no es un hecho estático y limitado desde el nacimiento del
individuo sino que se construye a lo largo de la vida a través de la relación
con los demás y con la experimentación y la actuación del día a día.
·
Desarrollo
social:
las diferentes relaciones que vamos estableciendo con los demás a lo largo de
la vida (relaciones con uno mismo, con la familia, con el grupo, …) que son
las que ayudan a construir el conocimiento social.
·
Desarrollo
afectivo y emocional:
las emociones también se desarrollan a lo largo del ciclo vital a través de la
observación, la reflexión, la experimentación, … y la relación con los demás.
La creación del autoconcepto y la autoestima se desarrollan de lo que recibimos
y percibimos de los otros: como me ven y como me lo transmiten.
·
Desarrollo
espiritual:
educar en la dimensión de lo trascendente: haciendo referencia a aspectos
inherentes e interiores de las personas como la gratuidad, el aprecio, el
espacio interior, la mirada abierta al mundo, la percepción del entorno, …
Apostamos
por la transmisión de unos valores necesarios e indispensables que se
conviertan en un modelo de persona generadora de cambios sociales.
ESPIRITUALIDAD
Apostamos
por una persona espiritualmente fuerte que opta por una orientación cristiana,
una orientación libre que se propone y no se impone, que no excluye sino que
incluye las diferentes formas e intentos de vivir la espiritualidad y educarla.
Que
trabaja la dimensión interior, el autoconocimiento, la autenticidad de las
relaciones, la austeridad como forma de vida, y la simplicidad de hacer frente a
la complejidad del mundo actual.
EDUCACIÓN
POR LA PAZ
Una
persona educada por la paz, que es capaz de hacer frente a los retos que la vida
le presenta, que positiviza el conflicto, que promueve el diálogo y la resolución
de las divergencias con la ayuda de la negociación, que transforma las
dificultades en oportunidades de superación y de progreso personal; que utiliza
el pensamiento lateral y la creatividad personal para experimentar vías
alternativas y encontrar nuevas soluciones, que camina hacia el reconocimiento y
el cumplimiento de los derechos de las personas y trabaja por la cooperación
internacional.
INTERCULTURALIDAD
Una
persona intercultural con una identidad colectiva, que se mantiene en unas raíces
sólidas y claras, que quiere a su país y a su gente; que defiende su lengua,
su cultura y su historia, pero que está abierta al mundo, a las nuevas
experiencias, al intercambio cultural, a las nuevas maneras de pensar y de
sentir, para configurar identidades colectivas más sólidas y fraternales; que
ha aprendido a convivir y a realizar proyectos en común y que contribuye a la
mejora de los demás y del entorno.
DEMO
Una
persona democrática y participativa, con espíritu crítico constructivo, con
voluntad de innovación social, que sabe autogestionarse y asume
responsabilidades, que hace política, que participa activamente en la red
asociativa desde el ámbito local hasta el estatal, y que construye ciudadanía.
SOSTENIBILIDAD
Una
persona sostenible que cuestiona los actuales modelos de consumo, de producción
y de organización económica. Que replantea las necesidades de las personas
teniendo en cuenta a las generaciones futuras y el entorno. Que valora los
recursos necesarios y fomenta el consumo responsable.
Somos
un movimiento del hoy para el mañana, que vivimos nuestro presente con
conciencia de los retos actuales de la sociedad y no nos conformamos con tener
un futuro impuesto por la circunstancias, sino que lo queremos construir con
nuestra acción sencilla y constante, acción transformadora y al mismo tiempo
cambiante.
© MSC - Movimiento Scout Católico 2003