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Prensa scout
A continuación he copiado un artículo que se publicó en el diario español ABC con motivo del cincuenta aniversario de la muerte de Baden-Powell. Aunque hace ya algún tiempo que se publicó, su lectura resulta interesante. En él se esboza el pasado, el presente y las tendencias del escultismo.
" Pertenecer al movimiento scout ha marcado mi
comportamiento, aprendes cosas que no son fáciles de olvidar una vez que te
enfrentas a grandes responsabilidades y al mismo ritmo cotidiano. Se es scout un
día y se es para siempre", así hablan los que en algún momento de su
vida han tenido en el escultismo una pauta a seguir. Como estos, piensan la
mayoría de los dieciséis millones de scouts repartidos por todo el mundo. Casi
todos los países, todas las religiones, han dejado crecer las raíces del
escultismo. Las últimas en incorporarse han sido las naciones del Este.
Irrumpen con fuerza tras la línea que dejara el muro.
Relacionados con el escultismo estuvieron el Rey Alfonso XIII, Doña Sofía y Don Juan de Borbón. Nombres célebres en la política, la cultura o los espectáculos bebieron de la enseñanza de B. P.: Giscard d'Estaing, Brigitte Bardot, no pocos de los presidentes de Estados Unidos, el primer hombre que pisó la luna, Neil Armstrong, que llevó a la superficie del satélite la insignia mundial scout... En España, el ex-ministro de Defensa, Narcis Serra; el alcalde de Barcelona, Pasqual Maragall; el secretario general del PSC, Raimon Obiols; el presidente del Banco Central, Alfonso Escámez, el diputado Javier Rupérez...
Baden-Powell tenía ochenta y cuatro años cuando le sorprendió la muerte. Su leyenda se había forjado en tierras africanas del lado del Imperio Británico, cuando los soldados llevaban pantalones cortos, los oficiales marcaban el paso y el tiempo -entonces más relativo-, y paladear el güisqui borraba ese otro sabor a madera de la metrópoli. Imaginarlos allí no es difícil. Vean: Campaña contra los zulúes, la guerra de los Boers, en 1900, donde Powell consiguió una victoria que le valió el reconocimiento de héroe... Y luego, vuelta a Inglaterra. El vencedor de Mafeking, B. P., planta entonces el germen del escultismo. Descubre en 1903 que el libro que escribió en Merut era utilizado por los profesores para estimular la observación y las habilidades en la naturaleza. En 1907, después de encuentros, entrevistas y estudios organiza en la isla de Brownsea el primer campamento experimental scout. Las bases, la vida al aire libre, la enseñanza de los secretos de supervivencia en la naturaleza el fomento de la responsabilidad...
Desde
aquellos días de agosto de 1907, el mundo dio las vueltas necesarias para que
todos sus habitantes se marearan. Los aventureros de Stevenson y de Kipling -los
libros de este último inspiraron a B. P.- han pasado a mejor vida, las islas
del tesoro se han borrado de los mapas y los héroes, como dirían a su manera
Bowie y Warhol, se tornaron efímeros. Sin embargo, el escultismo sobrevive,
miles de chicos planean cada fin de semana vestidos con su uniforme, una excursión,
una acampada, una huida de la urbe. Los boys scouts de hoy, ligados también a
un modelo de ecología, mantienen intacta la ley. En algunos grupos españoles
hay lista de espera.
Imagen estereotipada
"Existe una imagen estereotipada del scout -dice Enrique
López Viguria, presidente del Movimiento Scout Católico-, marcada por la
influencia de las películas y de los medios de comunicación en general. Ni
España es el flamenco ni el escultismo es un asunto de niños uniformados que
hacen buenas obras. Los scouts son personas que adquieren destrezas manuales
educándose para la convivencia, con un compromiso en tareas sociales, con un
sentido moral. Todo ello gracias al enorme voluntariado responsable y educador.
Indiana Jones, que fue scout según la película, proyecta una determinada
imagen sobre el gran público, en este caso positiva. Pero muchas otras películas
y apariciones públicas -añade- han deteriorado la imagen del escultismo."
En otro tiempo los scouts no estaban reconocidos por las autoridades. El régimen anterior no permitía, entre otras cosas, que se luciera el uniforme. "Algunos encontraron incluso en estas asociaciones un añadido de oposición a la dictadura", afirma Gonzalo Bercero, secretario de Scouts de España. Fue Teodoro Iradier capitán de Caballería, y Arturo Cuyás, escritor y publicista, quienes constituyen en 1911 el comité organizador de los Exploradores de Espada. Tras la guerra, en 1944, el escultismo se refugia en instituciones religiosas o privadas semipermitidas por el régimen y no es hasta la década de los cincuenta que el escultismo español no sale de su aislamiento internacional. En Cataluña se hace más fuerte. Dos grandes grupos aglutinan en la actualidad a la mayoría de los scouts españoles: Scouts de España y el Movimiento Scout Católico. Hoy se cuenta con más de cien mil afiliados.
¿Qué queda hoy de aquellos exploradores? "Antes se era más riguroso en el uso del uniforme -dice Enrique López Viguria-, en los elementos simbólicos, en las liturgias o celebraciones, era más tradicional: por ejemplo en los actos de la Promesa, en el Paso de la Unidad... No obstante, en los elementos pedagógicos, en su carácter internacional, en su finalidad educativa y en la dimensión ecológica de la misma, es decir, en lo fundamental, el escultismo sigue siendo igual."
A cada edad, lo suyo -desde los ocho años se puede ingresar en los scouts. Primero se es "lobato". A los doce años se pasa a la "tropa". Más tarde, con quince años, se entra en los "escultas" y, con dieciocho años se ingresa en el "clan". Los lobatos se forman siguiendo "El libro de la selva" de Kipling. Balú, el oso, enseña la ley de la selva, Bagheera, la pantera, enseña a sobrevivir en la Naturaleza, a encender un fuego, por ejemplo; Akela, el lobo, hace de madre, y presta ayuda, y así hasta completar la galería de personajes que el autor inglés dispusiera un día. Hasta que no están integrados no se realiza la Promesa. Lo explican los lobatos Domingo y Ana, de nueve años, y María y Evelyn, de once: "Lo que más nos gusta son los juegos, las comidas tramperas y el concurso de tartas." El escultismo se transforma al tiempo que los años cambian. Nuevas actividades se incorporan: ayuda a la reinserción de los toxicómanos, recogida de alimentos para familias necesitadas y el estudio del entorno urbano. La aventura diaria."
Pedro Navárrez
